23. Các Tổng tu nghị trong mười năm đầu tiên

Các Tổng Tu Nghị dưới thời Cha Rua

Tổng Tu Nghị là một yếu tố rất quan trọng đối với một Tu hội, và do đó cũng quan trọng đối với Bề Trên Tổng quyền. Nó là một cuộc họp sinh lợi giữa những người thích đáng nhất đối với Tu hội và là những người thảo luận, đưa ra quyết định vì lợi ích chung để giữ gìn hoặc củng cố Tu hội. Thuở khởi đầu của Tu hội Salêdiêng, các Tổng Tu Nghị diễn ra ba năm một lần. Trong mười năm đầu tiên khi cha Rua là Bề Trên Cả, ngài triệu tập bốn Tổng Tu Nghị (1889, 1892, 1895, 1898). Trong mười hai năm sau khi ngài qua đời, chỉ có hai (1901, 1904).

Bốn Tu Nghị trong thập niên đầu tiên thường bao gồm các thành viên của Tu Nghị Bề trên, các Giám Tỉnh, tất cả các Giám đốc nhà, Giám tập và Tổng đại diện ở Rôma.[424] Khoảng cách [không gian] đòi phải thừa nhận những biện pháp đặc biệt cho các Trung tâm ở Mỹ Châu. Vì vậy vào năm 1889, sau khi quyết định chỉ có các Giám tỉnh Mỹ hoặc các đại biểu của họ tham gia Tổng Tu Nghị, cộng với một Giám đốc cho mỗi Tỉnh, được Giám tỉnh chọn với sự đồng ý của Bề Trên Cả, chỉ có Giám tỉnh, Gia-cô-bê Costamagna, và hai giám đốc và các cha xứ, Têphanô Bourlot và Đaminh Albanello cuối cùng đã đến được Turin. Các Tổng Tu Nghị, luôn luôn ngắn gọn, được tổ chức tại Valsalice gần nơi an nghỉ cuối cùng của Don Bosco. Các đề xuất và các tham luận của cha Rua, với cương vị Bề Trên Cả, đã được các thư ký ghi chép lại trong suốt các phiên họp.

Tổng Hội Thứ Năm (1889)

Tổng Tu Nghị Thứ Năm của Tu hội Salêdiêng bắt đầu vào buổi tối thứ hai ngày 2 tháng Chín năm 1889 và kết thúc sáng thứ bảy ngày 7. Có bốn mươi hai thành viên Tổng Tu Nghị. Ngay từ đầu, trước tiên trong nhà nguyện, sau đó tại phiên họp khai mạc, Cha Rua chuẩn bị cho các tham dự viên cảm thức về những điều mà ngài muốn đưa ra cho Tu Nghị . Ngài nói, Tổng Tu Nghị này nhắm đến sự tiến bộ được mỗi nhà thực hiện, để duy trì tinh thần đúng đắn trong Tu hội và vì lợi ích của các linh hồn được giao phó cho mình. Vì vậy, cần phải cầu nguyện để Tổng Tu Nghị được thành công. Vấn đề lớn lúc bấy giờ là duy trì sự phù hợp hoàn toàn với ý tưởng và ý định của Don Bosco. Cha Rua sợ bất kỳ hình thức nào đi sai đường.

Ngài thốt lên trong phiên họp khai mạc: "Một ý nghĩ làm tôi đau lòng là Don Bosco không có ở đây ... Tuy nhiên chúng ta có thể an ủi bản thân; chúng ta ở gần thi hài ngài, và cũng như các thánh tích là một nguồn phúc lành, cách đặc biệt thi hài của Don Bosco là như thế; không chỉ thân xác, nhưng tinh thần của ngài sẽ hướng dẫn và soi sáng chúng ta trong các quyết nghị của những ủy ban và khóa họp khác nhau. ... Chúng ta hãy cầu nguyện, nhưng hãy để mình đặc biệt được những tình cảm của ngài thông biết. Chúng ta hãy xem xét kỹ ngài có ý định gì, xem ngài được Chúa hướng dẫn như thế nào trong các công cuộc của ngài ... Tất cả những gì ngài muốn [làm] là vì vinh danh Thiên Chúa và vì lợi ích của các linh hồn. Tôi đã xin Nguyện xá và những người khác cầu nguyện, nhưng tôi xin anh em đặc biệt cầu nguyện, để không một đam mê nào có thể che mờ trí tuệ của chúng ta, và chúng ta chỉ nhắm vào lợi ích của giới trẻ và các linh hồn. Chúng ta hãy đặt mình dưới sự chuyển cầu của Đức Maria rất thánh, Ngai tòa Khôn ngoan, Thánh Phanxicô Salê, để chúng ta có thể luôn hành động theo tinh thần của ngài. Với sự trợ giúp này cùng với Don Bosco giúp đỡ, mọi sự sẽ diễn tiến tốt đẹp. Chúng ta hãy tin tưởng điều này; tất cả mọi nghị quyết của chúng ta sẽ là vì lợi ích của Giáo Hội, xã hội dân sự và càng làm vinh danh Thiên Chúa".[425]

Ngày 3 tháng Chín, vào cuối phiên họp bàn về việc học của các tư giáo, một vấn đề mà chúng ta đã đề cập đến nhiều (Chương 15), Cha Rua cảm thấy cần phải đưa ra một bài học cho các giám đốc quy tụ ở đó, khi nói rằng họ phải như đèn hiệu cho các anh em trẻ của mình. Ngày 4 tháng Chín, một lần nữa ngài lại xen vào cách cư xử của một giám đốc: khi phải sửa lỗi một người anh em, Giám đốc phải bình tĩnh; đặc biệt nên tránh những biểu hiện không thích đáng như đôi khi xảy ra, bởi vì cá nhân đó ghi nhớ suốt đời những điều này. Trong những cảnh báo này, chúng ta thấy cha Rua là 'vị kinh lược' của các nhà được sát nhập trong những năm 1870.

Trong suốt phiên họp thứ ba, khi Tổng Tu Nghị đang thảo luận những ngày nghỉ lễ cho các đệ tử, tập sinh và các hội viên, ngài bước lên bục phát biểu, nhắc nhớ lại cách Don Bosco luôn khuyên các hội viên để cho bản thân bận rộn cách hữu ích trong suốt những ngày nghỉ, như ngài đã làm khi là một tư giáo và với các thiếu niên trong những thuở ban đầu. Sau đó nảy sinh câu hỏi về các dịp cho các đệ tử tham dự đợt Tĩnh tâm cho những người Salêdiêng trong những ngày nghỉ sau Lễ Đức Mẹ Hồn Xác Lên Trời. Về việc này cha Rua nói: “Năm nay có 54 thanh niên từ Nguyện xá [những người đã tham dự đợt Tĩnh tâm] chỉ có 4 hoặc 5 người tiếp tục sống đời thế tục, số khác vào chủng viện và 42 người đến với Tu hội. Đợt Tĩnh tâm đã giúp họ đưa ra quyết định đúng đắn. Nếu họ về nhà trước, bao nhiêu người có thể đã quay lại?”[426] Hôm ấy, ý kiến của ngài thắng thế: các đệ tử sẽ không đi về nghỉ hè với gia đình của các em ngay lập tức nhưng tham dự vào đợt tĩnh tâm hè vì những người Salêdiêng.

Buổi sáng ngày 5 tháng Chín, cha ​​Rua lại nói với các giám đốc một lần nữa, nhấn mạnh một số điểm rõ ràng: người thuộc quyền phải được đối xử như anh em, giao cho mỗi người nhiệm vụ theo khả năng của họ; cấm biện pháp bạo lực, và hơn thế nữa, cấm vuốt ve hoặc những biểu hiện tình cảm với người trẻ; họ phải chăm sóc các Sư huynh và những người thợ khác trong nhà một cách rất bác ái, và không đối xử với họ chỉ như những người giúp việc; họ phải quan tâm không những đến việc dạy dỗ người trẻ mà còn cả đến sức khỏe tinh thần và thể chất của các em; cuối cùng, Giám đốc phải đích thân tham dự vào việc nuôi dưỡng ơn gọi, dạy cho giới trẻ cách xưng tội sốt sắng: "Don Bosco đã dành rất nhiều thời gian cho việc này nên hãy bắt chước ngài." Cha Rua luôn luôn dõi theo giáo huấn và gương mẫu của Don Bosco.

Tổng Tu Nghị Thứ Sáu (1892)

Tổng Tu Nghị Thứ Sáu được tổ chức tại Valsalice từ ngày 29 tháng Tám đến ngày 7 tháng Chín năm 1892. Trong thư triệu tập ngày 12 tháng Ba, cha Rua đã giao phó cho Tổng Tu Nghị này nhiệm vụ nghiên cứu những cách tốt nhất để bảo đảm sự củng cố và phát triển của Tu hội Salêdiêng, vì lợi ích thiêng liêng và toàn bộ của các hội viên. Lần này Tổng Tu Nghị thực sự trở thành "toàn thể"! Tất cả các Giám đốc của các nhà đều can dự vào, ngay cả những cộng đoàn nhỏ nhất. Có lẽ vì thế mà trong suốt Tổng Tu Nghị, vấn đề tham gia của họ đã được nêu lên. Điều hành viên được chỉ định, cha Phanxicô Cerruti, đã viết: "Bề Trên Cả đã yêu cầu Tổng Tu Nghị kế tiếp thực hiện nhiệm vụ trả lời câu hỏi này và đã quyết định rằng năm nay chúng ta giữ truyền thống của những năm trước, rằng các Giám đốc của những nhà này sẽ tham gia vào Tổng Tu Nghị, và việc bầu Tu Nghị Bề trên, nhưng được chuẩn chước không cần phải đưa một anh em đã khấn theo". Có sáu mươi chín thành viên Tổng Tu Nghị vào ngày khai mạc.

Bảy lược đồ đã được cung cấp để Tổng Tu Nghị xem xét, như được liệt kê ở đây: 1) học thần học; 2) duyệt lại và đưa vào một cuốn sách duy nhất tất cả các nghị quyết của các Tổng Tu Nghị khác nhau; 3) một thủ bản đặc biệt về việc thực hành đạo đức cho những người Salêdiêng và các thiếu niên, và những tiêu chuẩn biên soạn điều ấy; 4) những quy chế cho các nhà dành cho 'ascritti' (tập sinh) và học viện cho các giáo sĩ; 5) các quy chế đối với 'nhà cung cấp' của Tỉnh và người chịu trách nhiệm toàn bộ việc điều hành các xưởng thợ; 6) nghiên cứu Thông điệp Rerum novarum của Đức Thánh Cha về vấn đề người lao động và làm sao áp dụng cụ thể trong lưu xá và Nguyện xá của chúng ta; 7) các đề xuất khác nhau từ các hội viên. Chương trình này thấy rằng công việc sẽ bị gián đoạn vào ngày 31 tháng Tám, để bầu các thành viên vào Tu Nghị Bề trên.

Trong buổi lễ khai mạc, diễn ra trong nhà nguyện tại Valsalice, Cha Rua nói với các thành viên Tổng Tu Nghị. Ngài lưu ý rằng đây là lần đầu tiên từ khi vắng mặt Don Bosco, họ sẽ có một Hội nghị để bầu các bề trên, "nhưng kỷ niệm về ngài sống động giữa chúng ta đến nỗi chúng ta thực sự có thể coi như ngài có mặt". Ngài nói rằng công cuộc Salêdiêng đã trải qua quá trình mở rộng đáng kể trong sáu năm qua: giữa năm 1886 và 1892, con số hội viên và các nhà đã tăng hơn gấp đôi. Ngài có thể thấy rõ ràng bàn tay của Don Bosco trong việc này; tháng Mười Hai năm 1887, vài ngày trước khi bị bệnh lần cuối, ngài đã nói với một nhóm Cộng Tác viên: "Anh chị em hãy cầu nguyện để cha có thể chết lành. Thực ra cha có thể làm được nhiều hơn cho con cái và những thiếu niên nghèo khổ của cha ở thiên đàng hơn là ở dưới thế".

Tối ngày 30 tháng Tám, một ngày dành riêng để làm việc trong các ủy ban, trước khi Chầu Thánh Thể, cha Rua đã cố gắng trả lời một số chỉ trích đang lan truyền. Vào thời điểm đó, việc phân bổ nhân sự trong các nhà của Tu hội được các bề trên thượng cấp sắp xếp, trên thực tế là bởi cha Cerruti, Tổng Cố vấn lo các Trường học. Một số người nghĩ rằng Tu Nghị Bề trên đã quá dễ dàng chấp nhận các đề xuất cho các công cuộc mới và do đó thấy mình không thể tìm được nhân sự cần thiết cho những ngôi nhà hiện có. Cha Rua cho mọi người biết các bề trên thượng cấp mạnh mẽ chống lại các yêu cầu, ngoại trừ khi các vị có thẩm quyền ở Rôma can thiệp để bắt buộc thực hiện những yêu cầu này. Theo những người khác, nhân sự được chỉ định không phải lúc nào cũng đáp ứng được nhu cầu của địa phương: Cha Rua trả lời là, chắc chắn, Hội đồng ấy không thể xem xét hết mọi tình huống khác nhau.[427] Và cuối cùng, những người khác đặt câu hỏi về việc đào luyện các tư giáo. Cha Rua khẳng định việc đào luyện được thực hiện đúng cách, nhưng căn cứ vào những lỗi không thể tránh khỏi của các cá nhân thì các nhà có bổn phận làm gì đó để giúp đỡ những hội viên trẻ tuổi.

Ngày 1 tháng Chín, đối diện với vấn đề gom tất cả các nghị quyết của các Tổng Tu Nghị vào một cuốn sách, các thành viên Tổng Tu Nghị xét thấy yêu cầu Bề trên thành lập một ủy ban để thực hiện việc này thì khôn ngoan hơn. Ngày 2 tháng Chín, suy tư về cuốn thủ bản các việc đạo đức dành cho các thiếu niên và hội viên đã khiến các thành viên Tổng Tu Nghị yêu cầu giữ tiếng Latinh cho những kinh nguyện chung: Pater, Ave, Credo, Angele Dei, Angelus. Cha Rua đã nắm lấy cơ hội đưa ra một 'lời biện hộ' cho ngôn ngữ này: "Cũng giống như những kẻ chuyên quyền muốn xóa bỏ ngôn ngữ của một dân tộc để đổi họ sang chế độ nô lệ, vì vậy kẻ thù của Đức tin Công giáo muốn xóa bỏ tiếng Latinh để hủy hoại sự hiệp nhất của Giáo hội. Do đó trong công cuộc của mình, chúng ta phải nhấn mạnh, thậm chí chống lại thói quen thâm căn cố đế, xen tiếng Latinh vào bất cứ khi nào có thể, như được sử dụng trong Phụng vụ của Giáo hội La Mã".[428] Vatican II sẽ khai mạc bảy mươi năm sau: có lẽ một số quyết định của công đồng này sẽ làm Cha Rua bối rối.

Ngày đó, trong khi họ đang tranh luận về các quy định cho Quản trị viên Tỉnh (Quản Lý) và người điều hành các xưởng thợ trong các trường kỹ thuật, cha Rua tìm một cách đưa ra một số khuyến nghị rút ra từ Lời Nhắc Nhở Thân tình cho các Giám đốc: "Các Giám đốc được khuyên phải biết rõ nhân sự của mình, khi gọi riêng các cá nhân và đọc cho họ nghe phần Quy luật liên quan đến bổn phận của họ, như vậy khuyên bảo họ phù hợp. Thứ hai là khuyên các giám đốc nên hết sức chú ý để biết về các mối tương quan luân lý giữa các hộ trực và giáo viên, giữa họ và học sinh, và giữa học sinh với nhau. Lời khuyên thứ ba là trong khi bàn hỏi, với Quy luật trong tay, họ đặt câu hỏi cho những người thuộc cấp và tìm hiểu những khó khăn mà họ gặp phải trong các nhiệm vụ của họ. Cuối cùng, khuyên họ liên tục cổ vũ lòng sùng mộ Đức Maria Rất Thánh và Bí Tích Thánh Thể, hai nguồn ân sủng vô tận".[429]

Ngày 3 tháng Chín, khi giới thiệu hội nghị khoáng đại, cha Rua nói đại thể về chủ đề ơn gọi và cách nuôi dưỡng ơn gọi. Một trong những điều ngài nói là cần phải trang bị cho người trẻ chống lại tinh thần thế tục, qua báo chí, sách xấu và bạn xấu, chăm sóc những ơn gọi triển nở. Khi có cơ hội, ngài khuyên các cha xứ và các linh mục khác trong các giáo xứ chăm sóc các ơn gọi. Cần phải rất chú ý đến người trẻ khi các em phấn đấu giữ nhân đức trong sạch: chúng ta có thể thỏa hiệp đối với những khả năng trí tuệ, nhưng không bao giờ thỏa hiệp trong lĩnh vực này. Công việc và gương sáng từ người Salêdiêng là phương thế hiệu quả nhất để thu hút giới trẻ và khuyến khích các em đi theo đời sống tu sĩ hoặc giáo sĩ. Sau đó, ngài bàn đến vấn đề các ngày nghỉ, thời gian mà cha Rua, cũng như Don Bosco trước đây, nhìn với sự nghi ngờ. Ngài nói, nếu chúng ta không thể bỏ những ngày nghỉ hè, ít nhất hãy cố gắng chia nhỏ một chút. Giám đốc phải tỏ ra kiên nhẫn và tử tế khi chăm sóc những ơn gọi, cầu nguyện cho các em, và cam đoan với các em rằng mình đang cầu nguyện cho các em. Vào năm cuối phổ thông cơ sở, ngài phải khuyên học sinh chọn bậc sống mà sẽ đem lại cho các em niềm an ủi nhất vào giờ chết. Nhưng ngài nên can ngăn một thanh niên chọn đời sống giáo sĩ chỉ vì lợi ích của gia đình mình hoặc vì lợi ích tài chính ...

Cùng ngày, cuộc thảo luận về các quy chế cho tập viện (vào thời điểm đó họ thích nói về "nhà cho ascritti" hơn) và học viện, khiến Bề Trên Cả đưa ra một số hướng dẫn. Nhận diện sớm, trong các nhà, các ứng cử viên có khả năng thích hợp để trở thành giáo sĩ hoặc anh em Salêdiêng, và tổ chức hai buổi huấn đức hàng tháng cho họ quả là thích hợp. Đối với những em này, việc bắt đầu sử dụng thủ bản các việc đạo đức, Companion of Youth, là điều tốt, để dạy các em cách cư xử như những Kitô hữu tốt, nhưng không bao giờ nói về lời khấn hay Tu hội. Sau đó đến tập viện, gần giống như một cái rây tách trấu khỏi hạt lúa mì. Tu hội Salêdiêng không dành cho những người sống thế tục. "Chúng ta cần những thành viên đáng tin cậy, những người đến với chúng ta nhắm đến sự hoàn thiện Kitô hữu".[430] Như vậy, Tập sư chỉ chấp nhận tuyên khấn cũng như các giám đốc chỉ giới thiệu tiến chức cho những ứng viên được bảo đảm về sự đáng tin cậy luân lý.

Cha Rua đã kết thúc hội nghị khoáng đại ngày 5 tháng Chín với lời khích lệ về sự khiêm nhường tập thể: “Chúng ta nên tạ ơn Chúa, Đấng đã tiếp tục chúc lành cho Tu hội chúng ta và không bao giờ để nó bị cản trở: nhiều đến mức chúng ta có thể nói nihil habentes...chúng ta không thiếu gì cả.[431] Tất cả điều này có nghĩa là chúng ta phải nên khiêm nhường và hèn mọn, và tự coi mình là bé nhất giữa các Tu hội. Chúng ta không được chỉ trích nhưng biết ơn họ, vì cách này hay cách khác tất cả họ đều giúp đỡ chúng ta ở châu Âu hay châu Mỹ. Vì vậy chúng ta không bao giờ được chỉ trích và không bao giờ xem thường các Tu hội ấy. Điều ấy chỉ có thể mang lại điều tốt lành và cứu chúng ta khỏi nhiều phiền toái".[432]

Ngày 6 tháng Chín, trong khóa bế mạc, cha Rua để lại cho các thành viên Tổng Tu Nghị ba nhiệm vụ mà thư ký tóm tắt một cách ngắn gọn: "1. Cổ xúy Hiệp hội Cộng Tác viên Salêdiêng; 2. Quảng bá và phổ biến tờ Catholic Readings; 3. làm cho mọi người biết và truyền bá Hội Thánh Tâm Chúa Giêsu".[433]

Các kết quả của Tổng Tu Nghị Thứ Sáu đã được thông tri cho các hội viên trong thư luân lưu ngày 11 tháng Mười Một năm 1892.[434]

Tổng Tu Nghị Thứ Bảy (1895)

Tổng Tu Nghị Thứ Bảy đặc biệt ngắn, diễn ra từ ngày 4 đến ngày 7 tháng Chín năm 1895. Theo biên bản các phiên họp, cha Rua đã có một ít tham luận. Vào đầu mỗi khóa họp, ngài đọc và nhận xét ngắn gọn một đoạn văn từ Những Nhắc Nhở thân tình của Don Bosco cho các giám đốc, một thích ứng hơi mở rộng về lời khuyên ngài đã nhận được khi được cử đến Mirabello làm Giám đốc.

Khi xét đến vấn đề dạy đạo giáo trong các trường học Salêdiêng, Cha Rua yêu cầu, như Don Bosco đã làm trước đó, phải dạy giáo lý và đọc ad litteram, từng chữ một, và tránh giải thích dài dòng. Vấn đề thời gian dành cho việc dạy đạo giáo của các thiếu niên lao động đã gây nhiều tranh luận. Cha Rua không can thiệp trong những cuộc tranh luận này. Chỉ có một lưu ý ghi lại ngài hối tiếc rằng trong một số nhà, đặc biệt là ở Nguyện xá ở Turin, việc dạy đạo giáo đã giảm xuống còn một giờ một tuần và chỉ trong sáu tháng của năm học. Tuy nhiên, ngài quan sát thấy rằng khác với các thể chế đòi hỏi khắt khe khác được các thành viên của Tổng Tu Nghị chỉ ra, những người Salêdiêng sử dụng các phương tiện khác để bảo đảm việc dạy người trẻ đạo giáo: huấn từ tối, giảng ngày Chủ Nhật, khích lệ trong lớp học, vv. Ngài nói, nhờ vậy “việc dạy đạo giáo của chúng ta đầy đủ như những cơ sở khác". Cuối cùng, khi nói đến các Cộng Tác viên và câu hỏi phát sinh từ sự đóng góp của các nhà cho các chi phí của Tập san Salêdiêng, ngài nhất định xin các Giám đốc chỉ đặt số tiền tối thiểu là một lira một năm cho mỗi số.

Ngày 7 tháng Chín, trong khóa họp kết thúc, Cha Rua đọc bức thư của một người ngưỡng mộ đã tham gia Đại hội tại Bologna. Thư bày tỏ hy vọng rằng người Salêdiêng sẽ tiếp tục tỏa sáng vì sự khiêm nhường, trong sạch và giàu lòng bác ái. Biên bản của cuộc họp cuối cùng được chín mươi sáu thành viên Tổng Tu Nghị ký.

Tổng Tu Nghị Thứ Tám (1898)

Tổng Tu Nghị Thứ Tám quy tụ hai trăm mười tám thành viên. Nó được tổ chức tại Valsalice từ ngày 29 tháng Tám đến ngày 7 tháng Chín năm 1898.

Tổng Tu Nghị này được chuẩn bị suốt hơn bảy tháng, dưới sự điều hành của Phanxicô Cerruti. Tất cả các thành viên tham dự khóa họp khai mạc vào tối ngày 29, dưới sự chủ tọa của cha Rua. Có các Bề Trên Thượng cấp (ngoại trừ cha Lazzero bị bệnh), các Đức Giám mục Gioan Cagliero và Giacobê Costamagna là đại diện của Bề Trên Cả ở hai phía của Nam Mỹ, Tổng đại diện [tại Rôma], Caesar Cagliero, Tập sư, Giulio Barberis, vị đại diện cho các Nữ tu Salêdiêng, cha Gioan Marenco, 10 Giám tỉnh, 124 giám đốc, và 71 hội viên đại biểu (các cộng thể có ít hơn sáu anh em không có quyền bầu người đi cùng Giám đốc). Công việc được chia thành mười ủy ban. Sẽ đề cập đến ba chủ đề: a) làm thế nào để kiên trì trong ơn gọi; b) làm thế nào để sắp xếp việc giảng dạy triết học và thần học; c) làm thế nào để những người Salêdiêng giữ nguyên vẹn tinh thần Don Bosco. Đó là những chủ đề đặc biệt tâm huyết với cha Rua, nhưng biên bản không ghi lại tham luận của ngài vào những ngày được diễn ra các cuộc thảo luận này (ngày 31 tháng Tám, từ ngày 1 đến ngày 2 tháng Chín). Ngày 30 tháng Tám được dành riêng cho việc bầu các thành viên Tu Nghị Bề trên. Nhiệm vụ sáu năm, bắt đầu vào năm 1892, kết thúc vào ngày 31 tháng Tám . Bản thân Cha Rua muốn đệ trình cuộc bỏ phiếu cho nhiệm vụ làm Bề Trên Cả của mình.

Cha Rua được tái đắc cử làm Bề Trên Cả

Thực vậy, năm tháng trôi qua và thế kỷ 19 gần kết thúc. Cha Rua đang nghĩ đến người kế vị của mình. Năm 1888 Tòa Thánh đã thừa nhận cho ngài mười hai năm. Ngài sẽ kết thúc sự ủy nhiệm ấy năm 1900. Nhưng ngài có lý do chính đáng để muốn kết thúc sớm hơn.[435] Ngài trình bày những lý do này trong một thư luân lưu ngày 20 tháng Giêng năm 1898. Ngài nói rằng nhiệm vụ mười hai năm của ngài sẽ kết thúc vào ngày 11 tháng Hai năm 1900. Tuy nhiên, ngài nói tiếp:

Năm nay, người cha yêu quý của chúng ta, Don Bosco, hoàn thành giai đoạn thứ hai mười hai năm với cương vị Bề Trên Cả, từ năm 1874, khi Tòa Thánh chấp thuận Hiến Luật của chúng ta. Đức Thánh Cha Lê-ô XIII, đã chọn tôi kế vị ngài, trong suốt thời gian mười hai năm thứ hai của ngài, và tôi hoàn tất nhiệm vụ của mình trong năm nay, khi mười hai năm đã hết. Nếu tôi phải hoàn tất chức vụ trong mười hai năm, thì cuộc bầu cử Bề Trên Cả sẽ diễn ra vào một thời điểm bất tiện, điều đó sẽ gây ra những khó khăn nghiêm trọng cho các nhà của chúng ta. Vì vậy, tôi mời các thành viên của Tổng Tu Nghị Thứ Tám tổ chức cuộc bầu cử Bề Trên Cả cùng một lúc với các cuộc bầu cử cho các thành viên khác của Tu Nghị Bề trên.[436]

Ngài có quyền không thi hành chức vụ hai năm. Tuy nhiên, để tiến hành một cách hoàn toàn bình thường và không tạo cảm giác về sự thất bại trong nhiệm vụ được Đức Thánh Cha giao phó, ngày 4 tháng Mười Một năm 1884, Cha Rua yêu cầu Tổng Đại diện ở Rôma của ngài, Caesar Cagliero, nói chuyện với Đức Thánh Cha về việc này hoặc Vị Chủ tịch của Thánh Bộ các Giám mục và Dòng Tu hoặc thậm chí nếu cần, với những người khác, để chấp thuận biện pháp mà ngài đề xuất đơn thuần chỉ vì sự tiện lợi cho chúng ta. Vị Tổng Đại diện gửi thỉnh nguyện lên Đức Giáo Hoàng với câu kết như sau: "Cha Rua nhất định trở lại vấn đề này và gửi đến Đức Thánh Cha, không phải là ngài bị cách chức, mà để tránh những vấn đề nghiêm trọng nảy sinh từ việc quy tụ 300 anh em từ khắp thế giới, tốn kém nhiều ngàn lire cho rất nhiều người để thực hiện cuộc hành trình này". Câu trả lời đến ngày 20 tháng Tám thông qua Đức Hồng y Parocchi, Vị Bảo trợ của Tu hội. Nó thông báo cho cha Rua rằng Đức Thánh Cha: "attentis specialibus casus adiunctis attentoque insuperu consensu Rectoris Maioris Sodalium Salesianorum" [xem xét tính chất đặc biệt của biện pháp và cũng xét sự đồng ý của Bề trên Tổng quyền Dòng Salêdiêng], chấp thuận mọi năng quyền thích hợp và cần thiết. Bảy ngày sau, Ngoại trưởng Rampolla, trong một bức thư gửi cho vị Tổng Đại diện, chuyển một phúc lành đặc biệt từ Đức Thánh Cha cho cha Rua:

Đức Thánh Cha đã vui thích khi biết cuộc họp của tất cả các giám đốc và hội viên có quyền bầu Bề Trên Cả và các thành viên của Tu Nghị Bề trên Thượng cấp sẽ diễn ra tại Turin vào ngày 29 tháng Tám tới. Ngài cũng đã thích thú biết rằng sau đó Tổng Tu Nghị của những người Salêdiêng của Don Bosco sẽ diễn ra. Vì muốn tỏ dấu thiện chí đối với Tu hội, Đức Thánh Cha vui mừng ban phép lành Tòa Thánh cho tất cả các hội viên trong cả hai cuộc họp, nguyện xin Thiên Chúa tuôn đổ muôn phúc lành trên họ, để họ có thể làm hết sức mình để vinh quang Thiên Chúa thêm rạng ngời và vì lợi ích của Giáo Hội.

Với cách này không ai có thể trách cha Rua về sáng kiến ​​của ngài. Khi đã nhận được phép lành của Đức Giáo Hoàng, thậm chí trông ngài còn hạnh phúc hơn.

Sáng ngày 30 tháng Tám, sau khi khẩn cầu Chúa Thánh Thần, cha Rua trình bày trường hợp của mình theo lời lẽ mà chúng ta đã biết. Sau đó, ngài tiếp tục đọc một đoạn trong Quy luật và những suy nghĩ cân nhắc của Tổng Tu Nghị liên quan đến việc bầu cử, cả hai Đức Giám mục Cagliero và Costamagna đều có một bài phát biểu ngắn. Cagliero, người không thích những thay đổi trong Tu Nghị Bề trên, đã yêu cầu các thành viên của Tổng Tu Nghị tôn trọng "các đạo luật xưa" của Tu hội. Và Costamagna đã chấp nhận điều này. Tổng Quản Lý Belmonte chủ trì. Hai Giám mục đến ngồi tại bàn chủ tịch. Khi được yêu cầu lên trên, Cha Rua dứt khoát từ chối và ngồi ở hàng ghế đầu với các thư ký của phiên họp. Họ đã hát Veni Creator và giữa sự thinh lặng đầy ý thức, Đức Giám mục Cagliero đọc bức thư của Đức Hồng y Rampolla nói về Đức Giáo Hoàng ban phép lành trên hội nghị. Sau đó, điều phối viên điểm danh và 217 trong số 227 thành viên của Tổng Tu Nghị từ ngày hôm trước đáp lại có mặt, (10 người vắng mặt vì lý do chính đáng). Một ghi chú từ Cha Rua được đọc lên: ngài thông báo hai Giám mục không đủ tư cách bầu cử và người hội viên được đề cử cho vai trò của Bề Trên Cả không được già quá, điều này sẽ cho phép vị Bề trên thực hiện một vai trò khó khăn trong những hoàn cảnh tốt nhất.

Cuộc bầu cử bao gồm ba người kiểm phiếu và hai thư ký. Hội nghị đã được thông báo rằng đa số tuyệt đối là 110 phiếu. Cha Rua đã được bầu ngay lập tức với 213 phiếu. Chỉ thiếu bốn phiếu để làm cho nó thành một cuộc bỏ phiếu nhất trí. Sau đó chúng tôi được biết rằng hai anh em, do bị ấn tượng bởi ghi chú của Cha Rua, đã chọn vị Cố vấn Bertello và người thứ ba, một đại biểu sư huynh từ Montevideo (Uruguay), đã chỉ viết trên lá phiếu "Don Bosco muôn năm". Lá phiếu thứ tư chọn cho cha Gioan Marenco, lúc đó là Đại diện cho các Nữ tu Salêdiêng, chỉ có thể là của Cha Rua.

Vào cuối cuộc bầu cử cho các thành viên khác của Tu Nghị Bề trên, cha Rua đã bước lên bục cám ơn những người có mặt vì đã đồng ý tái cử ngài. Ngài nhìn thấy trong việc này chỉ là lòng tôn kính dành cho Don Bosco, người đã chọn ngài làm vị đại diện và là một dấu hiệu của lòng tận tụy đối với Đức Giáo Hoàng, người đã chọn ngài là người kế vị cho Don Bosco. Ngài thúc giục hội nghị duy trì những tình cảm này vì đó sẽ bảo đảm hiệu quả là sự thịnh vượng cho toàn Tu hội.

Ngày 3 tháng Chín, tất cả các thành viên của Tổng Tu Nghị tham gia vào nghi thức làm phép viên đá đầu tiên cho nhà thờ mới cần được xây dựng tại Valsalice "như một sự kính trọng quốc tế đối với Don Bosco", theo từ ngữ của ủy ban xúc tiến sự kiện này. Buổi lễ diễn ra với sự hiện diện của Đức Hồng y Manara, Giám mục Ancona, Đức Tổng Giám mục Turin, sáu Giám mục khác và nhiều nhân vật dân sự. Lễ hội khép lại những ngày tuyệt vời của Tổng Tu Nghị Thứ Tám.

Chú thích

[424] Đối với những Tổng Tu Nghị này, tôi dựa vào nhiều biên bản các cuộc họp, trong FdR 4005D12-4035C10, và những bản tường thuật trong Annali II, 37-47, 238-249, 445-460, 732-742, luôn tìm cách nêu bật những buổi họp không báo trước của Cha Rua.

[425] Báo cáo từ Tổng Tu Nghị Thứ Năm ở Valsalice, FdR 4014B4-5.

[426] Báo cáo từ Tổng Tu Nghị Thứ Năm ở Valsalice, FDR 4014C8.

[427] Về phần chúng tôi, chúng tôi xét thấy đây là lúc giao phó nhiệm vụ này cho các Giám Tỉnh.

[428] Tổng Tu Nghị Thứ Sáu - tháng Tám - tháng Chin, 1892, FdR 4019E11-12.

[429] Tổng Tu Nghị Thứ Sáu - tháng Tám - tháng Chin, 1892, FdR 4019E12-4020A1.

[430] Tổng Tu Nghị Thứ Sáu - tháng Tám - tháng Chin, 1892, FdR 4020A7.

[431] Phỏng theo 2 Cor. 6,10: «Tamquam nihil habentes et omnia possidentes».

[432] Tổng Tu Nghị Thứ Sáu - tháng Tám - tháng Chin, 1892, FdR 4020B5-6.

[433] Tổng Tu Nghị Thứ Sáu - tháng Tám - tháng Chin, 1892, FdR 4020B7-8.

[434] «Relazione del sesto Capitolo Generale e delle nuove Ispettorie», in L.C., 85-92.

[435] Với đoạn văn này tôi theo, Annali II, 732-737, trích dẫn từ đây.

[436] Thư luân lưu ngày 20 tháng Giêng, 1898, trong L.C., 162-175.